走到这一步就可以开悟了吗？
不会的！
前面说过，你不能为开悟做任何准备，它是一种你无法主动获取的状态，在它到来之前你还要经历一个过程。
顿悟
上文说的这一切只是一种表达方式，即使你有所理解，也不意味着你会接受；即使你能接受，也不意味着你能做到。就像所有的道理一样，没有谁会比谁知道的少，但真正在自己身上起到作用的却不多。
为什么？
因为你没有经历过！
就像教育孩子一样，你告诉他一万遍不要碰火苗，不如轻微的烫他一下来的深刻。
对于这篇文章所说的内容，要想真正地为你所用，“顿悟”的节点是不能少的。
‘顿悟’又称“觉悟”。
“顿悟”又是一种什么样的状态？
你可曾体会过在山顶的心旷神怡？
你可曾体会过与自然合而为一的宁静？
你可曾体会过仰望星空的广阔自己的渺小？
你可曾体会过所有的一切都变得无所谓的感觉？
……
当这些感受被你视为生命该有的样子，这种被你所认同、所感动、所向往的喜悦感，就是“顿悟”！
爱好跑步的人偶尔体验到的“跑步高潮”就是“顿悟”的生理体验。
如果说“开悟”是“得道”的话，那么“顿悟”就是“知道”。
“知道”的意思就是相信人生还有另外的可能。
一朵简单的花，上天都把它装扮的如此美丽，何况这么复杂聪明的人呢？如果上天创造世界的目的并不是为了让我们受苦，那么我们感觉人生痛苦就是自找的！（世上本无事庸人自扰之）
什么情况会促成“顿悟”的到来？
通常情况下，无法承受的痛苦要比上面所说的状态更容易促使“顿悟”的发生。
在这一刻到来的瞬间，人生便不再只有“逐利”一个方向！
开悟
“开悟”到底是一种什么样的状态，没有人知道，我只是尽可能地去想象一下。从古人的描述中，从个人的理解中寻找一点蛛丝马迹。
老子是这样描述开悟的人：“与兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；浑兮，其若浊。”他说“得道”的人稀里糊涂的，比常人还要愚不可及。
庄子是这样描述开悟的人：“居无私，行无虑，不藏是非美恶；四海之内共利之之谓悦，共给之之为安；怊乎若婴儿之失其母也，傥乎若行而失其道也；财用有余而不知其所自来，饮食取足而不知其所从，此谓德人之容。”他说“德厚”的人，对什么都无所谓，却又以利他人为乐。
活得自在是开悟、活得轻松是开悟、活得洒脱也是开悟、活得圆满就是开悟……
圆满是什么？是完美无缺吗？
是阴阳平衡、是刚柔并济、是悲欢离合、是得失无意、是宠辱不惊、是生死随缘！
开悟是出世的智者，入世的强者；无所不能，却能不争；形而上天马行空，形而下随心所欲；不被思维意识束缚，又不离弃滚滚红尘；独处能够自乐，群居不忘真心；雅俗共赏，俗不可耐！
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