后世金国占据中原后就尊奉孔孟，衣冠文物，有类中华，称自己才是华夏正统，南宋是蛮夷。
夏国信佛，尊孔孟，连皇宫也是仿制唐朝的大明宫建造的，而且当初安史之乱时，西夏的祖先羌人几乎第一时间举全族不惜代价帮助唐王朝夺回长安，足见他们对唐朝的喜爱。
其实西夏起初也提出向宋称臣，大抵是以为继唐之后完成一统的宋也会如当初大唐一般，结果宋太宗二逼的拒绝了，派兵攻夏国，被反打出shi。
最后西夏还是向大宋称臣了，不过作为宗主国，大宋每年都必须“打赏”西夏一大笔钱，赵光义想以此来证明自己比哥哥赵匡胤强，而且文武双全的赵匡胤英年早逝，八成以上的可能与他这个好弟弟是分不开的。
李星洲忍不住一笑，这和如今的景国与夏国关系还有几分相似，看似夏国称臣，其实他们才是占便宜的一方。
中国，或者说华夏文化圈的发展历史是非常奇怪的，从封闭走向开放，结果又兜了回来开倒车。
简单的说，起初从汉开始，是利用武力的征伐，最先开放。
汉朝的领土面积不是最大，但很多人不知道，西汉巅峰时期是中国历史上附庸国最多的时期，多达五十多个，基本上当时知道有人的地方，都是汉朝的附属。
而且这种附庸并不是大宋那种给人钱的附庸，而是要别人给钱，更嚣张的有汉使在大帐中杀了别人的大王，还威胁下面坐着的各个部族首领，“勿动，动则汉军至”，结果真的没人敢动。
正因为这种“一汉抵五胡”的武力威慑和文化自信，大汉也变得越来越开放和容纳周边名族，名族融合从此开始。
而到唐，更进一步，汉朝的开放是建立在压迫上的，靠着强大的武力压迫。
唐朝则完全不一样，武力威慑也有，但不像汉朝那么霸道，而是更进一步的开放，经济，文化，甚至政治，允许除汉人之外的人进入朝堂。
如大名鼎鼎的“神策军”，可能很多人都想不到，它是由居住在长安的外国人组成的。
起初唐朝繁盛时候，各国使团来长安拜见唐皇帝，有阿拉伯人，吐蕃人，突厥人，羌人等，全由大唐出钱招待。
他们被安排在长安住下，此时长安也容纳了来自各国的许多商人，旅人。
安史之乱后，大唐没钱，李泌想遣散这些各国来的使节，让他们回国，但他们都不走，他们大唐，不管如何都想留在唐朝。
于是李泌收编这些人，组成神策军，成为唐帝国的保卫力量。
到唐末天下大乱的时候，在广州战场，有超过十二万的外国人为保卫大唐战死，这其中有穆斯lin，有犹太人，有基督徒，他们都为保卫唐朝而战死，或许他们信仰不一，但就喜欢大堂这件事是一致的，这就是大唐的开放。
到宋朝，越发开放，大宋虽然爱送，但在人的平等上做的努力，不止官废除奴隶（地方依旧有），还允许商人工匠参加科举，宋朝官员有接近一半出自底层寒门，寒门高官更是数不胜数，比唐朝好太多，宋铸造的铜钱成为周边众多国家结算时通用货币，如同后世美元。
这一切的一切似乎都十分美好，可在之后，历史突然转了一个弯，元朝立足不稳，时间太短，政权并不稳定。
而从明开始，开始闭关锁国，到清越发严重......
突然的转折，一下从汉、唐、宋的越来越开放，变成元、明、清的越来越闭塞。
都是递进的，前面每经一朝越发开放，后面每经一朝越发闭塞。
连李星洲每次想起都嘘嘘不已，历史为什么会突然转了一个弯呢？关键点到底是什么。
如果不想明白这些，景国也会步入后尘。
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