其实最终，我都会去找挺，或者琴布大师的，因为我不懂泰语，巴古大师也不懂中文，我需要一个翻译，而这个翻译的最佳人选，我比较希望是挺。
从潜意识里，我觉得挺好说话。
挺看出了我的犹豫，问我，“楚，你有什么话要讲吗？”
挺主动问我，让我踟蹰了一下，便觉得早晚都要说，不如现在问问挺，或许挺还能给我出个主意。
等我把纳克的困境讲给挺后，挺沉思了起来，“你是说桑尼的尸体被我们带回来，可是它的灵魂却留在了纳克家？”
“楚，我从小就跟在巴古师父身边学习巫术，难道连桑尼的灵魂是否附身在尸体上都看不出来吗？”
挺的话里若有若无的带了点不服气，我才觉得我的问话太过突兀了，只记得巴古大师是大法师，却忽略了挺可是巴古大师的得意弟子。
于是我赶忙道歉，“对不起，挺，我的意思是说，可能桑尼的阴灵被我带回来之后，又自己去了纳克家呢？”
对于我的猜疑，让挺贻笑大方了，“楚，你不懂这些，你说的这种情况也绝不可能，灵魂所能移动的距离都是有一定范围的，如果它们真的要去哪里，必须要有一个载体，好比桑尼的尸体，它的灵魂在尸体上，如果灵魂要回到纳克家，就必须要跟着尸体回去。”
可是尸体会自己回去吗？除非诈尸，否则没人运送，在公路上开车要两个多小时的路途，灵魂是无法飘荡回去的。
我在很多杂谈上也见过，例如被囚禁的灵魂诸如此类标题文章，灵魂真的离不开一些地方吗？并非如此，而是有所牵绊，那就是挺说的载体。
那这件事情到底是怎么回事？挺说别着急，现在巴古大师正在等我，要给蝶女士做法的时间到了，一会做完了法，可以请巴古大师去检查一下尸体上的阴灵在不在，到时候一切就都会明了。
我只好点头同意，跟着挺一起去那间充满了恶臭、泡着小蝶的大屋子，刚走到门口，昏黄的油灯洒出片片光影，我听见小蝶惧怕、微弱的呼喊声，“救我、放过我，求求你了！”
挺摇头微叹，我与他一前一后走了进去，巴古大师坐在上首，慈祥的脸上露出些许笑容，冲我点头打过招呼，我也回礼，然后退到房间一角，默默的等待。
挺向我说，“开始了！”
之后，巴古大师如同昨日那般，吟唱出低靡的法音，快速、具有洞穿力，风渐渐涌进来，我抱了抱胳膊，微凉……
“啊！！！救命啊……”
一声撕心肺裂的哀嚎，毫无预兆的冲出浴缸……
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