三级教堂，主要增加的设施是大贤者殿堂，其中会放置三个神官雕像和三个圣女雕像，象征着神龙教的精神：宽容，牺牲，以及勇气。
当这个殿堂建好，神龙教就能以正规的渠道培养司铎及以上神职人员了，这些人都能自由使用三种基础神术，并由之演化出多种生产服务型魔法，比如植物魔法，动物魔法，医疗魔法。
神龙教的司铎必须会植物魔法，因为他必须对神龙教农业负责；也必须会动物魔法，因为他要推广神龙教养殖业；他身兼医师的职责，所以要会治疗魔法和一些祝福魔法；他要对当地的新型手工业负责，所以要懂得如何激活基础的符文回路，并在必要的时候以自己的魔力作为能源，驱使各种傀儡们生产或者战斗。
司铎必须是独当一面的人。司铎可以有很多不同的类型，但是张森最早派往外地的司铎必须首先是品德高尚，做事有远见的人，然后才是一名合格的施法者。
很多教派不懂得传教士的人品有多重要。一个为人好做事踏实的传教士基本上就代表着一个繁荣的教区。宗教是一种信仰，信仰必须是高尚的，所以传教士必须是高尚的，这样大家才喜欢。
人总是崇敬那些品德真正高尚的人。神龙教有伟大的目标，就是作为生产服务型的宗教，大幅提高社会生产力，改善民生，先解决温饱问题，然后解决文化和幸福度方面的问题，因为底气十足，所以也希望自己的牌面人物具有相应的气魄。
踏实做事的人与只会忽悠的人是有显着不同的。
张森自己是踏实做事的，神龙教整体上受到他的影响。
他选出的接班人陆良和严翠也都是类似的人。
他不清楚第一位司铎应该培养谁。
他并不希望陆良离开寒霜城，因为陆良帮他分担了大量的压力，这位老爷子是他的备选神官，各方面都符合神官的形象，张森指望着他接班。
虽然张森自己才二十二岁，陆良是六十多岁了，让陆良接张森的班这种说法有点可笑，但是张森天天在外面跑，执行的都是危险任务，有一定的几率挂掉，所以他心里就觉得自己要有个接班人，而陆良就是最佳人选。陆良作为医师，从来不用加入到那种任务中，更适合坐镇后方。
陆良要是出了事，就得依靠严翠了。严翠也年轻，二十六岁，经验尚浅，而且她是武士，不是医师，某方面讲，她在政治经济方面发挥的作用不如陆良大。但是，武士具有开拓精神，她可以走介于张森与陆良之间的发展道路。
张森觉得自己要是外出几十年不回来，只要陆良在，神龙教还是会该怎么发展就怎么发展，不会出啥差错，而且照样能够帮张森实现目标。而如果把陆良换成严翠，神龙教就要度过很久的一段成长期，然后才能重新走上正确的道路。如果把两人换成婉儿，韩莉雅或者珊蒂斯，或者张海超，那情况就不同了，不超过三年，神龙教就不叫神龙教了，而是会成为不知道什么乱七八糟的教派，虽然也会挺强盛，但是那种精神就没了。
换个角度考虑，张森不在，婉儿以圣女身份执掌神龙教，她会对陆良进行一定的重用，但是不会给陆良太大的权力，而严翠估计会被她放到一些不那么重要的位，她会提拔一些具有显着长处的人进入领导层，神龙教也会人才济济，而且拥有一批虔诚信徒。
但是那种情况下，神龙教不会比光明圣堂更得人心。附属的工房会最终脱离神龙教独立，成为自立的组织，而婉儿只会掌握其中最有利润的几项生意，其余人可能会与她形成制衡关系。
神鹰帝国也会慢慢变得富有，但是速度会变慢，并且会缺少那种大国风范以及活力，直到有一位真正的圣人出世，击败了婉儿领导的神龙教获得神鹰帝国的控制权，发展出另一套理论和道路，从而迎来真正的盛世。
张森希望事情不要有那么多波折。
他对陆良的最大担心是，陆良没有啥战斗力，有可能哪天一不小心就出事了。所以张森把珊蒂丝留在陆良附近保护他。
珊蒂丝以前把普屈当做父亲看待，为普屈做出很大牺牲，现在把普屈给扳倒了，让她去照顾陆良是让她做本职工作。
珊蒂丝以前毕竟是反派人物，也需要陆良给她纠正思想。好像整个神龙教敢批评婉儿，韩莉雅以及珊蒂丝的只有陆良一个，老头子厉害着呢。
其实昨天张森就看到陆良对珊蒂丝火冒三丈，几乎要拿手杖打她。
张森当时觉得好笑，他就没见过陆良生气。
珊蒂丝见到张森，露出一个苦笑，然后很无奈的给陆良跑腿去了。
反正张森觉得很放心，只要珊蒂丝能让陆良觉得满意，肯定会变成特别出色的姑娘。
陆良对绝大部分人都很宽容，好像只对珊蒂丝严厉，大约因为她以前是反派，又是特务组织的首领，所以他比较敏感。
陆良从来不教训张森。陆良发脾气的时候也让人觉得脾气很好，就是这么样一个人物。
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