张森拿出一个小本子，开始把《金花密语》中有关赤烛国的经文全都抄写了上去。这些经文不知道是由哪位人才编写的，极尽神棍之能事，把赤烛国夸的非常牛逼，而且充满了恶趣味。不管怎么说，这些文字有利于传承赤烛国的文化，也对赤烛国进行了肯定，这个国家虽然亡国，但是值得缅怀，让人传诵这些经文能够抚慰那些在天之灵，也一定程度上能够化解戴蒙对人类的憎恨。
戴蒙自己并不记得那些事情，但是它在情绪上受到赤烛国最后一位国王的很大影响，充满愤怒和惋惜。
也许它的潜意识中便希望能够有人记得赤烛国，纪念它，缅怀它，继承当年的文化。
张森想了一下，既然这个赤烛国这么了不起，是个先进发达的文明，在艺术和文化上有非常惊人的成就，唯一的弱点就是看人太善良，缺少自保能力，那么确实应该纪念它一下。它的文化既然有文字记录，而且价值很高，那么就不妨替它传播一下这种文化。
他想了一下，决定把赤烛国亡国那个日子定为神龙教的创教纪念日。
神龙教的存在有两重含义。第一重，戴蒙是赤烛国当年的女子与儿童的守护神，本身特别萌，而且神力强大，现在继续让它履行这个职能，还是当女子与儿童的守护者，扮演一个迷死人的萌物。第二重，戴蒙是赤烛国文明的造物，崇拜戴蒙的教派有义务传承和传播赤烛国文化，算是替这个灭亡的文明留下一点火种。
他在整理思路，到底应该给信徒准备什么经文。
前人传下来的经文全都很通俗露骨，当神龙教的信徒特别容易接受它们。比如神龙教最常用的经文是这么一句“戴蒙大人我爱你，我是你的脑残粉”，估计无数女子和儿童看到戴蒙那萌货会毫不犹豫的这么喊起来。
“我们神龙教比飞天拉面教还容易让人接受。”张森一边抄写经文一边想道。
当晚就在这洞穴中休息。戴蒙就那么一直睡着，不遇到什么事的话估计不会爬起来。幼龙就是应该不停的吃和睡。
第二天早上，他去看张海超那里的状况。
张海超已经把两本经文交给城里一个法师拿去制作模板了，估计明天就能开始印刷，一天印个上百本不成问题。如果加钱的话一天印刷个上千本也不成问题。
寒霜城有八万多人口。不知道有多少会是神龙教信徒。
鉴于戴蒙除了卖萌，还有真正有用的神力，所以他不怀疑以后会有大量信徒。
同时张海超也收购了几百套棉衣和皮袄，正在让人拿着特别的钢印在棉衣上印戴蒙的图案。这个钢印是由当年赤烛国的肥宅艺术家制作的，艺术感和装饰感非常强，把戴蒙虎头虎脑的形象展示了出来，让人一看就觉得‘啊，好萌的小龙’。就像是在衣服上画米老鼠能使衣服更受欢迎似的。
那些帮工都对这个图案很喜欢，认为在衣服上印制这种图案是应该的。只是颜料略微有点贵，张海超试过了好几种颜料，当前这种最好看，最不容易掉色。
张森对张海超做的事情很满意。
想了想，他又有了新主意。
张海超这个宅子占地五亩多，空地不少。他决定在空地里种一些农作物，即使这里极为寒冷，还是有多种作物适合这种环境。
他住的房子外面有围墙，墙内空地面积大约有六分。他拿农具松了下地，现在地面都被冻得硬邦邦的，但是他并不担心。用咒语帮忙，很容易让冻土融化。
他一共种了三棵面包树，三棵肉芝树，三棵金苹果，两行翡翠包菜，两行蜂蜜萝卜，又用砖头单独围了个花圃，里面种了三十多种药材。全都是适用于寒地的特殊品种，由赤烛国当时的传奇植物法师培育出来的。
张森觉得自己当初之所以被戴蒙宽容对待，大约就是因为他对种田比较上心，而采用的技术正是赤烛国发明的，戴蒙潜意识中是很为此感到高兴的。
说是种树，其实只是把种子埋进土里，念诵咒语，浇水，再念诵咒语。他自身并没有能力使用这些咒语，但是把《金花密语》这本书挂在脖子上之后他就可以使用了，这本书是当年的圣典，利用了赤烛国的失传魔法技艺。
这里比较寒冷，气温很低，生长环境比较艰难，所以张森需要在一天内对每株植物都要念诵四遍咒语，不同的植物咒语是不同的，而且每个咒语都很长，要念一分钟多一点。
第一天，所有植物在晚上都发了芽，高度有区别，面包树长了十厘米高。
虽然只是六分地，张森却种的非常疲劳。主要是这些植物都非常难伺候。等它们长大了，就容易伺候了。
张森知道自己念诵咒语的时候引导的魔力跟戴蒙的神力是同一种性质的，他觉得只要能够为戴蒙召集足够多的的信徒，其中可能就会有人受到戴蒙的认可，获得种植这些作物的能力。
而专精这种法术的信徒会成为宝贵的人才，每一人能够养活几百人，多培养一些就能显着减少教区内的贫困问题。
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