扬明道长一点畏惧之色也没有，静静地打量着忽必烈，瞧他那模样好象根本就没有看见忽必烈虎目中的神光似的。敢于直视忽必烈这种雄材大略的帝王的人不是没有，而是少之又少，扬明道长就是其中的一个，仅此一点就足以流传千古了。
忽必烈长吸一口气，虎目中的神光慢慢褪去，很是明显，他刚才乍闻是言，也是心神激荡，动过杀却扬明道长的念头，最终还是理智战胜了情感，对扬明道长道：“赵先生的厚礼，忽必烈收下了。请道长转告赵先生，忽必烈很是感激赵先生的厚意，没有让博尔忽，术速忽里，汪德臣，木札礼他们曝尸荒野，这是无上仁心。”
拿起匣子里的一株草，道：“这草是松藩大草原上的草，博尔忽葬身草地，朕心甚痛！赵先生能够以草代人，送给朕，朕说不出的感激。请道长转告赵先生，有朝一日，朕自当以赵先生今日之事给赵先生送上一份厚礼。”
他这话乍听之下好象是送礼，实际上是说他也会给李隽送上相同的一份礼，那就是砍下南宋将领的头颅送给李隽。在哪种情况下才能砍下南宋将领的头颅？不用想都知道，答案就很明显了，那就是蒙古打了胜仗的时候。
说到后来，虎目中流下了泪水，左手擦拭一下，低低地念道：“博尔忽，术速忽里，木札礼，汪德臣。”虽然只是低声念着四人的名字，其他的话没有说，其心意非常明白，那就是四员大将战死让他很是伤心。
忽必烈这种雄材大略的帝王，意志坚定，心肠刚硬如铁，不是要说让他流泪，就是要他叹息一声都是难上加难，更不用说当着群臣之面，当着敌国的使者流下眼泪，这种事任谁都难以想象，然而事实俱在，由不得人们不信。
按照平常的想法，忽必烈如此做为，必然要得到人们的遣责，会说他无能这类的话，然而金殿上没有一个人说这种话，群臣一齐向忽必烈跪下，道：“皇上！”跟着就是啼泣泪下，沾湿衣衫。
忽必烈当着群臣的面，当着敌国使者的面哭泣，只能说明一个问题，那就是他真心爱惜他的臣子，把臣子当作手足兄弟亲人，而不是仅仅是臣子，更不是供他呼来唤去，供他支使的工具，还有比这更能激动人心的事吗？
不要说群臣感动难已，就是扬明道长也很是感动，赞道：“陛下仁德！文王礼贤下士也不过如此！”周文王礼贤下士，《诗》《书》所美，千古共誉，“济济多士，爰成大功”赞美的就是周文王的美德。
忽必烈如此关怀臣子，比起周文王一点也不逊色！
“谢谢道长赞誉。”忽必烈平静一下心神，问道：“敢问道长，我儿可好？”
真金给许光汉他们误打误撞抓住一事，早就报给忽必烈知晓了。要不是忽必烈现在心神激荡，断不会在此时问起这事，象他这种人，杀伐决断无不是一念而决，不要说抓了真金，就是多抓几个真金，对他的决策影响也不会太大。影响肯定是有的，只是不会太多。
象汉光武帝刘秀当年的表现，那是给逼得没有办法，不得不矫情。刘秀的哥哥刘寅给杀害之后，他处在危机中，随时都有可能给人杀害，他无奈之下只好矫情，装出一副刘寅之死与他无关，用现在的话来说就是撇清与刘寅的关系。然而，到了没人的时候，他就偷着哭，泪水把他的枕巾都给沾湿了。
但是，忽必烈也是人，他也有情感，他也是父亲，关心自己的儿子也是人之常情。要不是万不得已，他不会表露他对儿子的感情。
“回陛下，殿下既好，也不好。”扬明道长语含玄机地道。
忽必烈知道他后面还有话要说，道：“道长此话怎讲？”
“陛下圣明之君，当知贫道之来意。贫道此来，非为送礼，非为殿下，为中原百姓而来。”扬明道长直道来意，道：“要是陛下善待中原百姓，殿下就会非常好。要是陛下不善待中原百姓，殿下就会很不好。”忽必烈真情表露，扬明道长也就不兜圈子了。
这话可是十足十的要胁之词，意思非常明白，那就是说真金会有什么样的下场，那要看忽必烈如何给价了，要是给得不好的话，真金必死无疑。
忽必烈哪有这不懂他话里意思的道理，浓眉一轩，道：“你这是要胁朕，朕最恨的就是给人要胁。真金死也罢，活也罢，都不会动摇朕灭亡南朝的决心。”这话说得掷地有声，让谁听了都会为之耸然动容。
他是政治家，绝不会因为真金落在南宋手里就会动摇他的决心，这点李隽早有所料，要不然他就当不起雄材大略四字的赞誉。
“陛下不以亲情而危及国本，贫道佩服。”扬明道长对忽必烈的处置真的是很钦佩，话锋一转，道：“陛下就真的忘情，无情？”
忽必烈想了一下，道：“人非圣贤，孰能无情？朕非草木，岂能忘情？真金是朕的儿子，过去是，现在是，将来还是。”这是一句充满情感的大实话。
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