一只羊有四条腿，十只羊有几条腿？
从哲学方面入手。
一、自然辩证法：先有自然后有人，人可以对自然界的一切造成影响：
1. 假设十只羊都是野山羊...
2. 假设十只羊都是经过驯化的家畜...
3. 假设十只羊里有一只野山羊九只家畜...
4. ...
二、伦理思想史：蒙德劳伦斯家族掌权时将奴隶称为“两脚羊”，那么爬行的奴隶则是“四脚羊”。
以劳伦斯家族的伦理观为基础：模糊“羊”与“人”的界限...
三、须弥文化哲学：羊腿寓意繁荣团结，须弥人结婚时有新郎送新娘一只羊，新娘还新郎回一条羊腿的习俗...
假设有一对新婚夫妇，新郎送出一只羊，这只羊有四条腿，新娘还回一条羊腿...
...
西拉杰在纸上奋笔疾书。
虽然哈罗尔特一早说过这道题不涉及哲学、社会学、几何学、机关术，但他还是打算按照自己的想法一步步试错，直到找到最终答案。
不能被哈罗尔特牵着鼻子走，他要消除哈罗尔特给他带来的影响。
这就是他的学术之道。
要是解不开这道题我就再也不出现在哈罗尔特面前。
西拉杰暗暗在心里发誓。
哈罗尔特你给我等着，我解开这道题之时就是我向你和艾尔海森宣战之时！
...
...
哈罗尔特提着篮子走在须弥城的街道上，篮子里除了墩墩桃还放上了卡维给他买的几袋子水果、零食，哈罗尔特去家具店逛了一圈。
化城郭那边，娜丝琳答应他帮他找一处合适的地方建骗骗花养殖场，但是家具和房屋则需要他自己想办法。
原本哈罗尔特打算花钱雇化城郭的居民帮他盖一栋简易小木屋，但现在他有了神之眼，完全可以自己给自己搭房子，美观度肯定没有保障，可他能省下一大笔钱。
凭他目前对岩元素的控制力，只能保证放几块大型岩壁不放偏，要像建砖瓦房那样一块块叠砖头就太为难他了。
家具方面倒是可以做做文章。
不是他打算在家具上花钱，他只是想近距离观摩一下这些家具的构造，晚点回去自己用岩元素造几个练练手，这样他连买家具的钱都能省下来。
不得不再次感叹，岩系神之眼真是太好用了！轻易就做到了其他元素神之眼不能做到的事情。
一下子给他省下那么多钱，水系神之眼、火系神之眼它们做得到吗？
哈罗尔特挎着篮子，一手拿笔一手拿笔记本给一些造型优美的家具画速写，来到这个世界之后，他已经好久没画过图了，手艺有些生疏，画第一张椅子的时候连线都拉不直，但画了几个小香炉、木雕后，他渐渐找回了一些手感。
哈罗尔特画得专注，家具店的店主也不觉得奇怪，她的店开得离教令院很近，经常有妙论派的学者来她店里取材或者定制家具，有时候她也会根据妙论派学者们的意见进购时下流行的家具。
对妙论派的学者而言，好的建筑设计必须和室内陈设相得益彰，所以妙论派的学者们是她的大主顾，她很乐意让他们自由参观。
在家具店呆了两小时，画了三张纸，哈罗尔特对常用家具的结构新增了不少见解。
他满意地离开家具店回到家中，开始尝试用岩元素制造一些家具，想要用岩元素直接造出椅子这么复杂的东西有一定难度，哈罗尔特只能先尝试做出一些家具配件，像是椅子腿、钉子、椅背之类的，然后将它们组合成完整的家具。
螺旋纹钉，这个太精细，暂时做不出来，只能做管钉或者圆钉，但是仅用管钉或者圆钉就不能将家具组合得牢固。
哈罗尔特拿着一枚岩石材质的圆钉，比对着凳子腿上的圆孔，让岩元素继续在钉子上聚集，将它变得更大了些。
把钉子做得和钉子洞紧密贴合虽然勉强能够将椅子固定住，但这样做出来的椅子依然有倒塌的风险。
还是要用榫卯结构吗？
哈罗尔特观察着本子上一个榫卯结构椅子拆解图，尝试将配件还原出来。这也属于精细操作，如果尺寸不够还原，很可能导致最后各部分衔接不上。
挖烟袋锅榫，夹头榫，云型插肩榫，粽角榫...就一把椅子就包含了这么多种榫卯。
哈罗尔特做出不同的配件，每做出一部分就要比对它们的拼合口，然后不断调解这部分的大小。
靠着不断的修修补补，最后还真让他做出来一把榫卯结构的椅子。
虽然椅面的两边一看就不平行，但好歹做出来了。
哈罗尔特手搭上椅背用力晃了晃。
一动不动，牢固性应该有保障。
依旧不太放心，哈罗尔特抬手搓了颗“荒星”砸在椅子上。
“轰——”
巨响之后，那把丑了吧唧的椅子依旧完好无损地矗立在地毯上。
果然还是老祖宗的智慧靠谱。
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