风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
这句诗出自《史记·刺客列传》，讲述了荆轲刺秦王的故事。
这句诗蕴藏着英雄一去不复返的雄心壮志。喜欢这句诗的人给自己取名“萧兮冷”。这个人自他15岁起离开青藏高原到了水乡江南。从那时便开始使用这个名字，并一直沿用至今。
萧兮冷，有着世间最强大脑，领悟能力，他是天生的练武奇才，并对剑有着一种近乎痴迷的热爱。
对于每一个痴迷于剑术的剑客来说，他们都有一个共同的梦想——击败剑神西门吹雪和普陀剑派南弦子，成为江湖第一剑客。这不仅是一种荣誉，更是一种超越自我、超越极限的追求。
西门吹雪，二十年前就被誉为剑神，据说他的剑术已臻化境。在他的剑下，使无数高手败北，成为了他的剑下亡魂。
普陀剑派南弦子，他的剑术以诡异着称，让人捉摸不透。闭关二十年后，练成了旷世绝技“天地人神夺命一剑”，无人可挡。
要想击败这样的对手，需要付出极大的努力，但对于那些真正痴迷于剑术的剑客来说，这正是他们所追求的目标。
萧兮冷愿意为之付出一切，甚至不惜牺牲自己的生命。这就是他为自己取名“萧兮冷”的真正含义。
近年来，江湖最盛传的一句话是“南双枪北剑神，月牙刀出憾鬼神”。双枪石光亮已死，剑神是西门吹雪，月牙刀客是橙二。那么萧兮冷的目标就还要加上一个月牙刀客。
如果可以再击败橙二，自己就能成为真正的武林第一人。萧兮冷认为自己已经具备了这样的实力。
当然这不包括自己内心最为崇拜的那个神。神是神不是人，他已然超脱于武林之外。
在此之前，萧兮冷就如同世间一粒渺小的尘埃，无人知晓他的存在，他亦无需他人的关注与了解。因为他还要等、他多年默默地守望，就是为了等待那个“神”的出现。
他要等的“神”，或许永远都不会再次出现在他的生命中，但他却愿意用一生去等待。因为那个人对他来说不仅仅是情感上的无法割舍，更是一种内心信仰上的膜拜。
他相信，即使岁月更迭，世界变迁，他所期待的那个神也会如同夜空中最亮的星星一般，璀璨夺目，永恒不变。无论未来如何，他都会坚守这份信念，默默地守护着心中那份神圣的存在。因为在他内心深处，那个人就是他的神，那个让他勇往直前、无所畏惧的精神支柱。
所以，他愿意用一生去等待那个可能再也不会出现的神。等待，只为了心中那永不磨灭的疤痕。
他等待的是——神佛迦摩罗。
萧兮冷这一等便是整整二十年，二十年漫长而孤独。
功夫不负有心人，他终于等到了…
“我一直在等您，等着您的归来”。
“这二十年我没有白活，我要向您证明我只需要一个机会”。
“我要战胜南弦子，战胜所有的高手”。
“我这么做不是要证明我有多么了不起，我是要证明…我失去的东西…我一定要亲手拿回来”。
神佛迦摩罗告诉他一切都已准备好，属于你的还有我的我们失去的，都要拿回来。
这个消息令人兴奋。
更加令人兴奋的是，萧兮冷终于有机会一展身手，和天地人神夺命一剑的南弦子去一较高下。
……
的确，墨家摄魂阵是摄不了绝顶高手地魂的。
萧兮冷继承了师父神佛迦摩罗的密宗无上心法，加上他天分奇高，内功已经到达了至高境地。
拥有至高境地内功的人定力超强，超强定力避免了他陷入墨家摄魂阵里的幻想世界。
萧兮冷走入的是真实的世界，然而真实的世界同样让人无法逾越。
走到半山，萧兮冷的眼前是一片黄雾。黄雾有玉兰毒，口中含着玉兰花瓣的萧兮冷不怕毒。可是走出这片黄雾之后，形势突然变了。一众人群都已消失不见，而眼前的山路也不再是山路，而是由怪石和林木组成的奇异大阵。
萧兮冷不知道这叫什么阵，他只知道他绕来绕去却始终无法走出这个奇异大阵。看来…评书中说的诸葛武侯用几块破石头就困住了东吴数万大军的事是真的。
按理说，此时此刻的萧兮冷应该心急如焚才对，但他却出人意料地不急不躁。他甚至还找到了一块开阔的草地，悠然自得地坐了下来。
毕竟，既然自己已经无法走出这片困境，那么再怎么挣扎也是徒劳无功，萧兮冷深知这一点。有师父神佛迦摩罗在背后谋划，世间几乎没有任何难题能够难倒他。所以与其焦急不安，不如在这里好好休息，以应对接下来面临的更大挑战。
太阳东升西落，时间一分一秒的过去，转眼已近黄昏。
布阵的人需要天时地利，地利还在而天时已不在。
萧兮冷内心盘算着应该很快就会有人来。
对方能够与自己匹敌的只有一个人，来的人一定是他，他们已经别无选择。
果然，他来了。
来的人，正是普陀剑派掌门人南弦子。
机会来了就要证明自己，用自己的剑去击败天地人神夺命一剑，
为等到这一刻，萧兮冷已经准备了多年。
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