637、汉武盛世与南越传奇：时代背景下的人才聚集与独立之路
班固曾称赞公孙宏、卜式、儿宽等人。起初，他们就像普通的鸟，在普通的地方不为人所知。如果他们没有遇到合适的时间，他们怎么能达到如此高的地位？当时，汉朝已经繁荣了60多年，国内稳定，府库丰富，但四面八方的少数民族还没有回归，制度还有很多不完善的地方。皇帝渴望用文武之才来治理国家，但总觉得人才难求。皇帝开始用蒲轮车迎接枚乘，见到主父偃也叹了口气。大臣们向往这样的时代，所以各种杰出的人才涌现出来。卜式在放牧中表现出色，公孙弘和桑弘羊都是从商人中提拔出来的，卫青和日本人都是从奴仆和囚犯中脱颖而出的。这些都是那个时代的人才。这一时期，汉朝人才济济，达到了鼎盛时期。其中有公孙弘、董仲舒、儿宽等优雅，有石建、石庆等忠诚，有朴素正直的人，有韩安、郑等推荐人才的人，有赵禹、张汤等制定法律法规的人，有司马迁等擅长文章的人，有东方朔、枚皋等搞笑机智的人，有严助、朱买臣等善于应对的人，有唐都、落下红等精通历法的人，有李延年等音律。有的善于运筹帷幄如桑弘羊，有的善于出使如张骞、苏武，有的将军如卫青、霍去病，有的受遗诏协助霍光、金日瑞等幼主。他们的贡献数不胜数，所以后世的王朝很难超越他们的功业和制度。
孝宣帝继承大统后，继续发展这一宏伟基础，也注重讨论六艺，选拔优秀人才。萧望之、梁丘贺、夏侯胜、魏玄成、严彭祖、尹更始等人因精通儒术而获得晋升，刘向、王褒因擅长文章而出名。在将领方面，有张安世、赵充国、魏相、冰吉、于定国、杜延年等人，黄霸、王成、龚遂、郑弘、邵信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉等人在治理人民方面都取得了显着的成就。列出这些名臣也是次要的。
公孙弘是个大儒，晚年才遇到机会。他外表宽广节俭，内心却嫉妒。他身居高位，享受荣誉，但当他的父亲偃执行推恩令时，他观察了情况，提出了相应的措施。他享受着生前的财富，但死后却受到批评。
南越王尉佗是真人，姓赵。秦朝时期已统一天下，征服岭南，设立桂林、南海、象郡，将犯罪分子流放到那里，与当地人杂居。秦朝时，尉佗担任南海龙川县令。到了秦二世，南海尉任嚣病重将死，他召来龙川县长赵佗，告诉他：“听说陈胜等人叛乱，秦朝无道，天下人都很痛苦。项羽、刘季、陈胜、吴光等人在各州县起兵聚众，争夺世界，中原陷入混乱，我们不知道最终会落入谁的手中。英雄们都背叛了秦朝，互相称王。南海地处偏远，我担心小偷的军队会入侵这里，我打算切断通往中原的新道路，自己防备，等待诸侯的变化。但我的病情很严重，番禺的地形很危险。我背靠大山，面对南海。东西绵延数千英里。许多中原人帮助我。我也是一个州的领袖，可以建立一个国家。郡里的长官不值得商量，就叫你告诉你。任嚣把自己的印章交给赵佗，让他代表南海尉。任嚣死后，赵佗发表文件，通知横浦、阳山、黄西关的官员：“盗贼的军队即将到来，迅速切断道路，聚集军队，自卫！因此，他逐渐用法律杀死了秦朝设立的长官，并以亲信为代理长官。秦朝灭亡后，赵佗进攻并吞并桂林、象郡，自立为南越武王。汉高祖已经平定了世界，为中原人民努力工作，于是释放了赵佗，没有杀他。汉十一年，汉代派陆贾立赵佗为南越王，与他剖符通使，集合百越各部，使他们不再成为南方的祸害，与长沙国接境。
高后，部门要求禁止南越关市铁器出口。赵佗说：“高帝把我当成南越国王，交换使者和货物。现在高帝听了诽谤大臣的话，把我们和野蛮人区分开来，禁止铁器出口。这一定是长沙国王的计划。他想依靠汉朝的力量，摧毁南越，吞并其土地，建立自己的事业。于是赵佗自称南越武帝，发兵攻打长沙边境，击败了几个县撤军。高后派将军隆担侯周灶前去攻打他。夏湿季节，士卒大疫，汉军无法越过岭界。一年多后，高后去世，撤军。因此，赵佗凭借兵威，使西瓯、罗越等部族臣服于他，服役属于他，东西长达万多里。于是他坐在黄屋左的车里，自称是皇帝，与汉朝的皇帝地位相当。
到孝文帝元年，刚安定天下，派使者告诉诸侯和四夷从代地即位的意思，向他们解释自己的盛德。由于赵佗的祖坟是真的，所以设置了守墓人家，岁时献祭。召唤表兄弟，尊官厚赐宠信他们。孝文帝诏令丞相陈平等推荐能出使南越的人，陈平说原好人陆贾，高帝时曾出使南越。于是孝文帝召见陆贾，任命他为太中大夫，派他出使南越。陆贾趁机指责赵佗自立为皇帝，从未派使者向朝廷报告。当陆贾来到南越时，赵佗非常恐慌。他写了一封信向陆贾感谢他的罪行，说：“蛮夷大长老夫臣赵佗过去高后隔离南越。我怀疑长沙王在法庭上诽谤我，听说高后杀死了我的家人，烧毁了我的祖坟。因此，我抛弃了我的国家，犯了侵犯长沙边境的罪行。而南方卑湿，蛮夷中间，东部闽越部落有数千人，号称王；它的西部瓯罗部落赤脚裸体，又称王。老臣我擅自偷了皇帝的称号，只是聊着自娱自乐，怎么敢让天子知道呢！于是赵佗向陆贾磕头谢罪，愿长期做汉朝的藩属臣子，奉行贡献责任。于是赵佗下令国中说：“听说两雄不能并立，两贤不能并存。皇帝是一个聪明的天子，从现在开始，去掉帝制，不再被称为皇帝。孝文帝很高兴陆贾回到长安报告。到孝景帝时，赵佗称臣，派使者朝见天子。然而，赵佗在他的国内仍然像以前一样称王，他派使者到朝廷，名义上是朝拜天子，实际上是诸侯。赵佗直到建元四年才去世。
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