“这么说你是承认了，既然你承认了，你就赶紧走吧，我以后不再想看到你，我因为你差点被医院赶出去，你知道我的病还没有好，就这样被你连累，还要被你给欺骗，这真的是那句话，人鬼殊途，人心难测，没有想到连鬼都是这么有心机，做好人是没有好报的。”何媚儿的声音变得冷了。
“你别装的一个大善人的样子，难道，你就没有在这里面有所图谋，欺负我这样一个弱小的鬼魂，难道你就不知道会遭报应吗？”小女孩这个时候，变得更加暴躁，因为，他已经失去了把何媚儿引出去的机会。
“呵呵，不是我说，好心真的没有好报，我现在明确的告诉你，这件事情以后，在与我没有任何关系，你是死是活，都不要再来烦我，否则，不要怪我对你痛下杀手。”
“小姐姐，请不要这么绝情，我不是故意的，只是，知道了我妈妈的情况，我的心里很是难受，我知道自己错了。”
“呵呵，知道错了，可是你的内心里还是要将我抓住，做你的傀儡，你不要说你没有这样想过，咱们之间的关系，一刀两断，我走了。”何媚儿虽然在小女孩说完那句话的时候，心里有些软下来，可是，她的眼底不知道是什么原因，有看到了小女孩心底升起的那一股占有欲望，还有对他的的蔑视，就清楚，自己又被骗了。
“哈哈。。。哈哈。。。都说人类是最狡猾的，我真的是没有看错，你的身体真的是一件好东西，我不但要占有，还要利用你的身体去享受”小女孩彻底放弃了伪装，大笑着，就像疯了一般，她的脸上的神情在不断地变换着，忽而是小女孩，忽而是一个疯狂的野兽，忽而是一个张狂的现在正在发狂的样子。
“痴心妄想，我这是第一次警告你，别再招惹我，我会让你下不了地狱，也无法投胎，你知道那样的下场就是。。。魂飞魄散”何媚儿最后四个字是一字一顿底说出来的。
“哈哈。。。我好害怕呀？既然你已经招惹了我，那就必须和我同生共死，这是你自己选择的，你逃不了这个宿命。”
“我没有看出来，好心没有好报就是对我说的，所以，你现在开始，就已经会霉运缠身，你自己慢慢享受在阳间的最后美好时光吧”何媚儿说完，手指一弹，一股暗灰色气体已经打进了小女孩的身体里。
到这个时候，何媚儿真的后悔，自己因为这个不相识的鬼魂，沾惹上了因果，那几个人都是因为自己去另外一个世界，按理来说这与他没关，怎么做，那几个人都会是那样的结局，可是，就是因为是他亲自出手的，所以，这个因果，必须有他承受。
因果，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。如外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之无明生起我见，我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。彼此既是因，又是果。互为因果。
小乘佛教将因果关系，分别为六因、四缘、五果。比较重视人类的行为、认识。如烦恼、业是如何产生、如何断除等问题。大乘佛教则视缘起为因果互相关系的状态。以四缘、十因、五果为其因果论的主要内容，以说明以阿赖耶识为中心的人类的行为与认识。
此外，一般所说的善因善果、恶因恶果，意谓善的业因必有善的果报，恶的业因必有恶的果报。然而由善恶二业所招感的苦乐果报，系属非善非恶的无记法，故善因善果、恶因恶果应称为善因乐果、恶因苦果。此种有善恶业因则必有苦乐的果报，因果之理俨然不乱，即称因果报应。若无视因果之理，陷于否认因果的见解，则称拨无因果。又从实践修道上论因果关系时，由修行之因能得开悟之果，此称修因得果、修因感果、酬因感果。
到此时，何媚儿才真正地认识到，扫把星为什么让他做事果断狠辣，不要留有一丝一毫的与递给对方，对人仁慈就是对自己残忍这句话说的一点也没有错，这也就清晰地印证了这个小姑娘的鬼魂是多么的让她憎恨。
之所以她自己认为沾染上了小姑娘的因果，只能是痛下杀手直接斩断，这也是一种修行，不是他不善良，可是，善良带来的却是被人欺辱，利用，好心办了坏事说的就是他这样的人。
“你对我做了什么，我怎么感觉我的魂魄难以聚集，你真的是一个恶毒的女人，求去你，放了我吧，我知道错了”小女孩一会诅咒一会祈求，可是，这些都已经晚了，何媚儿挪动着脚步，花了差不多十分钟，才走回病房门口，推开门直接走了进去，连头都没有回，任凭小女孩在哪里哀求。
何媚儿躺回到病床上的时候，她才拍着自己的胸口一阵的后怕，她自从扫把星给她的眼睛开挂之后，她仿佛就能够看得懂人心，就像是知道对方的所有想法，小姑娘的鬼魂的想法在她的脑海里形成了一个让她很是抗拒的感觉。
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