霖不知道为什么白狸朝自己笑的时候他感觉周身环绕着一股子寒气。他觉得对方好像是窥探到了他内心里的阴暗一般。那个笑容似乎在嗤笑着他的孤独与嫉妒。
随后，霖看到了白狸脑门上的花似乎泛着淡淡的光晕，花又盛开了。霖不由的揉了揉自己的眼睛，当他定睛看向白狸时，发现她已经缓缓走向了鸠摩智。
“人生苦短，大师你不该如此执着于生死佛偈。
佛曰:法尚应舍，何况非法。
真正的佛法最终也不能执着，也要舍弃的，更何况世间里我们用妄心认为的佛法，自然是空的并非是真正的佛法。我相信大师应该比我更懂这个佛偈才是。“
白狸看着棺木中已经看得出白骨的法师遗体，在那个古代，战乱中多少人疲于温饱生计，又能有多少人能将一个无权无势的老法师的遗体保存的那么好，一没银钱二没技术。不过鸠摩智能将他的遗体保存到现在的模样也是尽了他最大的能力了。
“如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。大师，我相信你也已经习诵过很多遍了。
佛经中很多都是要靠自己去参悟的，可是说出来的佛法已经不是真的那个佛法了，只是它的名字叫佛法而已。人生在世匆匆几十年，生亦是短暂，死便是完结，但是苦海无涯，佛海无边。阿弥陀佛”
白狸对着棺木双手合十行了一礼，没有再多言。但是她相信以鸠摩智的智慧一定能理解她真正想表达的是什么。
其实他们每个人的一生就那么长，并不是所有的人都生活在肉身的苦难之中，但确实有很多人都是活在自己的精神折磨中。鸠摩智想要将自己的学习的佛法传递给他们，让他们有自己的精神信仰，让他们学会用智慧去了解自己，去解决自己内心的结。
可是，白狸刚刚说的没错，他，鸠摩智其实也是一个并没在尘世里经历过的人，他从小是生活在寺庙里的，遵守着寺庙里的清规戒律，每日习诵佛法，但是那些都是经文里的佛法。他自身并无经历，很多都无法真正明白佛偈里头的真谛。
由于鸠摩智生活的小寺庙在沙漠小镇上，来往的香客并不多，而那边的人们也是疲于生计，根本没有多少人能有时间来烧香念佛。而且他们似乎并不相信这个，其实那时的鸠摩智也有过一丝迷茫。直到老法师的出现，老法师游历了很多地方，为他讲解了很多事情，让他更好地领悟了佛经里面的佛法。最后他在临终之时还将自己的秘密分享给了他。
出家人不打诳语，鸠摩智十分的信任那个老法师。有关那个老法师见到的老者，还有鬼魂的而故事他深信不疑。
所以在榆林窟的时候，鸠摩智以为他遇到了白狸是佛祖的指引，他可以完成老法师临终前的遗愿，通过她来参透人的生死与轮回。可是现在白狸和他说她根本看不到灵魂，那个老法师早就已经圆寂，人死魂灭。他不应该这样留着对方得尸身。
白狸和他说，老法师早已过世，若有灵魂也早就投胎。而他的遗体应该尘归尘土归土。这么留下老法师的遗体实为不妥，真的留可以将法师火化，留下舍利子即可。
鸠摩智看着法师的遗体深深地叹了一口气，他的那个执念已经二十几年了。从他还是少年时，应该说从法师告诉他有人可以见到鬼魂的人开始，他便想着自己也要见到那么个人，通过那个人和鬼魂交流。他想知道人死后的去向，他想知道鬼魂的感受。
他唯一的线索就是那个人头上有朵很美的红花，他翻阅过很多古籍，后来在一本草药书中看到了这种花。名叫曼珠沙华，此花有毒，不慎误食后轻者上吐下泻，重者产生幻觉并且致命。
这个白施主头上的花就是曼珠华沙，致命的幻觉么？这花和老法师画出来的一模一样啊。可是白狸现在清楚地告诉他，她看不到鬼魂。更重要的是她直接告诉了他，他的佛法并不深刻，浮于表面。他没有经历，那些苦难他根本无法感同身受，没有经历过的人怎能感同身受地去开解别人。
做了这么多年的吐蕃国师，他尽心的为吐蕃国君诵经礼佛，为吐蕃百姓祈福保佑。甚至于为了保住国师的位置他也采取了一些非常手段。毕竟江湖术士众多，他们无非是想从那些君主那里得道荣华富贵，玷污佛法。这样的贪婪之人就该得到惩罚。
可是那么久以来，鸠摩智觉得自己的佛法并没有真正的提升，他有段时间十分迷茫。鸠摩智也开始觉得自己有点儿迷失于那些权力的斗争之中。为了保住目前的地位和弘扬佛法的平台，他也开始变得有些功利，放弃了一些原有的信念。看破了现在的政治局面的他，自己又何尝不是在权力斗争的漩涡中呢。
可能他唯一坚持的便是讲解佛法，参悟生死佛偈。而且现在的白狸似乎是一语点醒梦中人。黄粱一梦能顿悟许多，而他一个修佛之人连梦都没有。没有在红尘中历经苦难，如何看破红尘，实在可笑。
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