也有人认为他修身律己、以德求官、礼治为先、以忠谋政，是古代官场上的标杆人物。
为什么会有这么大的分歧呢？
在吴彦看来，用未来太祖对这个人的两句话评论，就能够完全概括。
第一句话是：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？
这句话是好评，而且好到不能再好了。
不说‘独服’曾国藩这一点，只说未来太祖谦虚认为，就算是‘我现在处于他当时的位置，也不一定有他做的完美’，就足以证明对曾国藩的评价有多高了。
第二句话是：曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
这句话是差评吗？
也不算吧。
很多人因为这一句话认为，曾国藩还是汉奸，是需要打倒的地主，但在其位谋其职的道理，是个人都应该明白。
站在巨人的肩膀上，依托于时代发展造就的后世眼光，也不应该用来抨击因为时代不同而造就的，被历史局限性所影响的人物。
曾国藩虽然灭了太平天国，杀了不知道多少汉人，但无论他是否身为汉人，都不应该以后世的眼光来看待他，应该以当时的眼光来看待他。
列强窥伺的情况下，太平天国突然起义。
曾国藩身为朝廷大员，难道要去帮太平天国？
洪秀全三次院试不中，只能做村子里的私塾教师，而后创建上帝教，自诩为上帝之子，耶稣的弟弟，把孔子牌位换成了上帝牌位，妖言惑众开始造反。
嘴上说着人人平等，可太平天国占据南京之后，却贪图享受、争权夺利，于是有了天京事变，自此太平天国也走上了下坡路。
曾国藩就算是没有剿灭太平天国，甚至是投了太平天国，太平天国也成不了气候，还是会被人剿灭，曾国藩这种能人，也必然会像石达开一样被洪秀全逼的逃走。
当然了，也不能否认太平天国的历史功绩，但无论是以后来的眼光，还是以当时的眼光来看，没有希望的太平天国，比腐朽不堪的清朝统治也好不到哪里去，还是换汤不换药的封建君主专制制度。
吴彦虽然是后世之人，也有后世的眼光，但他却不会因为曾国藩杀了很多汉人而觉得一定要杀曾国藩。
要透过事物的表现看本质，曾国藩被人诟病之处，此时不仅还没有发生，根本原因还是在于清政府。
而且在吴彦看来，曾国藩虽然看不上太平天国，但这并不代表着曾国藩也看不上他的大明帝国。
虽然他的大明帝国还只存在于他的想象中，但却已经把曾国藩预定为大明帝国的阁老之一，大明帝国肯定是和明朝一样，没有所谓的宰相这个制度，只有内阁。
入阁和拜相其实也没什么区别了。
另外几个预定的人选，还有李鸿章、张之洞、左宗棠，吴彦准备包圆了晚清四大中兴名臣。
至于骂名更多的李鸿章，讲道理，妥妥的背锅侠啊。
李鸿章难道就想签那些卖国合约？
还不是清政府太拉闸了，谁也打不过。
“这要是换了一个普通人穿越过来，听说赵无极称帝了，手下两大辅臣是曾国藩和李鸿章，岂不是得叫着反派们逆袭了？”
吴彦想着这些有的没的，带着前来请教的曾国藩出了营帐。
此时已经是1852年，太平天国运动越发势大，朝廷已经有了允许勋贵乡绅之流招募勇营，以镇压太平天国运动的想法。
曾国藩已经做到了极致，想要更进一步的话，自然需要更多的功劳，自然就产生了组建勇营的想法，于是就抱着不看白不看，看看又不要钱的想法，前来请教状元爷的状元营。
这是这几年来，京城附近唯一一个新组建的正规军营。
已经41岁的曾国藩，站在26岁的赵无极身旁，略显老状。
正要询问集合士兵要多长时间，曾国藩就听到了整齐的号子声，以及越来越近的咚、咚声，如同有人正在用固定的节奏敲鼓。
“一、二、一。”
两排营帐之后，一队士兵整齐的走了出来。
这些士兵头带清帽，上身有皮甲，内里是清兵制式的布衣，脚下蹬的却不是步靴，而是看起来非常新颖的皮靴。
每个人肩膀上都扛着一杆枪，腰间斜跨着一柄刀和一根短刺，还都有一个蓝色的布袋子。
看到这些人的时候，曾国藩的表情就震惊了起来，因为这些人不仅个个精神状态饱满，看起来斗志昂扬，所有人的动作更是整齐划一。
那如同战鼓一样的咚、咚声，就是这些士兵在行走中，脚同时踏在了地面上发出的声音。
360人10个一排，总计36排，全都走到校场之上时，竟然无一处混乱。
而在前12排停止前行时，脚上的动作却依然没有停，继续保持着一二一的节奏，在原地不断踏步。
后面的24排，也绕开了前面的人左右分开，动作同样整齐无比的，变阵成了30人一排，总计12排。
“立……定。”
骑在马上的花同举着小旗杆高喊了一声，所有的声响在瞬间消失。
曾国藩震惊了，他从未见过如此协调的兵营。
这武状元赵无极，竟然真的有治兵之能？
吴彦并没有嘲讽曾国藩的少见多怪，这些人的表现，比后世的华夏士兵差的还是太远了。
刚才行走的时候，枪支竟然有些杂乱，腰间跨刀和子弹袋的摆动也同样无序。
还需要加练啊。
吴彦笑着问道：“曾大人，要不要这两天跟我一起，看一看我们是如何剿灭丐帮高层的？”
曾国藩自然是点头答应，是不是真有治兵之能，不能只看操练，还要看实战。
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