守关者的尸首不一会儿便化作流光重新汇聚成形，他又出现了。
“小僧静尘，有礼了。”静尘向华法施一礼，说。
“在下华法，静先生有何见教？”华法照着静尘的姿势还礼，问道。
愣了一下，静尘发现华法是认真在说话，不是嘲讽，看来他不知道佛教的存在，更不知道佛门的礼仪是不能乱用的，会牵扯到因果。这是自己的过错，静尘口诵一声佛号，满含歉意地说：“施主称呼小僧静尘便是，因小僧的出现给施主带来了困扰，实在过意不去。”
“静尘，此话从何说起？”华法有些懵，守关者守关，他挑战，这有什么困扰的？
“天机不可泄露，等施主遇到了，自然会想起小僧的话。”静尘知道华法不明其中的奥妙，可他也不能多说，不然会给华法带来更多的麻烦，只能这样解释，“作为补偿，小僧这里有二十多种可以外传的秘术和武技，施主可以挑些。”
接着，静尘自顾自地介绍起自己的那些秘术和武技，拢共二十六种，武技十一种、秘术十五种，武技全是增幅战力、协调身体各部分的，这对华法没有什么用处；秘术中有九种与武技作用相似，这没什么，另外六种跟精神修炼有关，旨在增强修炼者的反应能力和洞察力等。在他介绍的期间，有一道白光落到华法身上，不光治好了他的伤，还补足了他精气神。
华法想了想，虽然不知道静尘为什么要送他礼物，不过白得的东西没道理不要，他把静尘所说的这些个武技与秘术琢磨一遍，发现它们对自己还真没太大用处，一个精神领域就将它们远远抛在身后，唯一让华法念念不忘的是静尘最后施展的、能让身体散发金属光泽的那个秘术，这是可以媲美精神领域的，可惜不在静尘诉说的名单里。
都是鸡肋一样的存在，华法面上虽无明显变化，可静尘也不是未经风霜的温室花朵，只是看华法的表现就把华法的心理猜个大半，他也比较为难，他不是没有更好的，但那些都不是可以传授给其他人的。
本着礼节，华法不想静尘尴尬，他说：“若是可以，我想要净心术、补魂术和六识术这三种。”
静心术能让修炼者心无杂念，是入定的妙法，不过随便一个冥想法诀都有这种功效，只是没有静心术效果好而已，华法要此术纯粹是为了带回去送给刚刚开始修炼的小孩子用；补魂术是损肉身而补灵魂的秘术，与《巫道》截然相反，他要来是看看有没有可能和《巫道》联用，若是可以的话，他还可以更进一步；六识术是锻炼、应用意识的秘术，此术不增强意识，而是加深修炼者意识与五识之间的联系，让感知更加敏锐、迅捷，快人一步。
静尘也能猜测华法的想法，他心里默叹：“该来的，避免不了。”华法的善举使得他更加欠了华法的因，想要避免华法与佛门的牵扯是不可能的了，只希望最后能得个善果。
因自己的出现，使得华法以后横生枝节，这让静尘心生惭愧，而他的本体早已圆寂，不能前去了断，终究是自己思虑不周，遂黯然消散身形，隐没而去。
不明所以地白得三种秘术，华法只一踌躇，便释怀了。
仔细琢磨三种秘术后，华法发现自己还真想错了，这三种秘术并非对他毫无用处，这静心术的效果非常强大，他因拥有过多的记忆，心中杂念很重，每次都需要强制压抑住它们才行，可这静心术竟是可以让修炼者摒弃杂念，做到真正的心境通明，明悟本我，对他来说，不可谓不是神技！补魂术的重点是“补”，并非增强，也即是说，它是要补灵魂的短板、缺陷，将灵魂补得完美无缺，华法的灵魂经过凝魂法和炼魂术的作用，虽然强度增强很多，却也留下了些许后患，使得灵魂强而不全、大而不整，战斗、修炼无碍，可终归不是长久发展的良道；六识术的最终结果是加深意识与五识的联系，它实现此目的的手段却是加强灵魂与肉身之间的联系，对精研体术的修炼者来说，肉身与灵魂之间的联系每增强一点，实力都能大幅度跃进，为什么巫族近战强大？那就是他们的灵魂与肉身没有间隔，能最大限度地发挥近战的实力。当然，纯粹的巫族修炼过于偏执，难以传承下来。
仔细了解完三种秘术，华法倒觉得自己欠了静尘一个大人情，对“僧”的好感增加很多。
认真修炼三种秘术两天，他便将三种秘术大致修炼完毕，这速度远远超过他的想象，看来那些特殊能量的效用远超的预期，对修炼的好处大到难以估量。
运转静心术，华法发现自己可以非常轻易地做到灵台清明、杂绪不生，而且不需要特意去压制它们，好像静心术把那些杂绪过滤掉了一样。见明心性，华法感觉到了自己的内心世界里有一处封闭之地，那里面躺着一个光球，看不清光球之中具体有什么。华法意念闪动，他的意识聚焦在内心世界的这块封闭之地，从外看，封闭之地小得很，对比浩瀚的内心世界犹如沧海一粟，可以忽略。可意识进入封闭之地，这里扩展成了整个世界，里面花草繁盛、树木茂密、灵兽悠闲，祥和、美好，只是没有智慧生灵的存在。
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