你一定不喜欢别人给你讲道理，因为只要你的年纪足够大，你知道的道理一定不会比他人少。
当别人给你讲道理的时候，通常你会说：不用给我讲道理，道理我都明白。即使是在你需要别人安慰的时候，你也会习惯性的说：道理我明白，可是我就是做不到！
是不是这样？
真理只有一个，道理却有很多。但是，即便你知道再多的道理，如果它们对你的人生没有帮助的话，那它就没有任何意义。
道理，在什么时候会引起你的重视？只有在你犯错、在你陷入困境的时候，它们可以用来稍微的安慰一下你的心灵。而在事情相对顺利的时候，它不过是你炫耀自己知识储备的道具罢了。
你不喜欢别人给你讲道理，反之，试图对别人讲道理同样是一种愚蠢的行为。你连自己都很难摆脱思维模式的控制，更别说通过讲道理来说服他人了。如果你讲的道理看起来被他人接受，通常情况下，一般都是对方认为通过表达自己对你的信服可以获得某种利益，或者只是应付你。
除非他人主动，否则最好放下刻意去教导他人或自认为的主动帮助他人的行为，在你的这种看似善意的行为下，其实掩藏着你自己的思维模式，那就是证明自己的正确性。
帮助他人，在致良知的前提下，经由意识之光，顺势而为就好，而不是试图证明他错了。他人从你身上获得感悟，功也不在你，而是他的意识之光与你产生共鸣，彼此分享生命本质的合一状态。放下好为人师的陈旧思维，这也是避免人际关系中抗拒模式开启的方法之一。
当你的生命意识重新觉醒，意识之光便开始熊熊燃烧，它可以穿透所有黑暗，让你良知尽显，无论何时何地，积极、正直、勇气、善良将在你身上淋漓尽至的散发出来。你再也无需刻意的去帮助他人，因为真正需要你帮助的人很自然的就可以被你的意识之光所感染，他真正需要的无需你刻意去做就会得到，而无法被你感染的人，无论你用什么方式，它都无动于衷。
这没有多么神奇，等你悟到些什么的时候，你就会会心一笑：原来如此！
可以这样说，如果你不能摆脱思维模式的控制，你单纯从各种媒介中很难真正的知晓真理，或者说，这些真理根本不会对你的生活产生积极的作用。
你一定有过这样的感觉：某一句或一段美文让你有醍醐灌顶的感觉，你会觉得好有道理。然后，在这段文字翻过去的那一刻，你忘的也差不多了。这是因为你不是以当下的状态，而是用思维惯常的模式来对待这些通过字面表达的真理。脱离意识之光照耀，仅仅通过思维模式寻找真理以求改变生活的方法，很难有实际效果的。你能收获的，除了健忘，就是明明知道了很多道理却在生活中根本应用不上的尴尬。
自媒体高速发展的今天，最容易引起共鸣的莫过于那些逝去的青春岁月、弘扬真善美的内容！
为什么？
如果可以回到从前——这几乎对每个人来说，都是美好的愿望。
你能意识到为什么会有这种感觉吗？因为你没有活在当下，或者说，你在试图逃离当下——你能真正拥有的只有当下，你却更怀念逝去的过去。
这是一个你不曾思考过的事实——那个你怀念的从前，在它以当下的状态出现在你面前的时候，你在做什么？你的思维正在怀念更早的过去，或者想象中更美好的未来，不是吗？此刻，你想象中更美好的未来，今天它来了吗？还是觉得现在仍然不如昨天？
你想要的美好，永远不会在明天到来，它只会在当下并以当下的状态出现在你的面前。
你还意识不到当下的真实性、重要性吗？
你还意识不到你能真正拥有的只有当下吗？
佛经一共多少字？
没人可以说的清楚！单从玄奘回国后翻译的佛经来算，从公元645年回国至664年圆寂,20年中共翻译佛学经典74部,1335卷。每卷1万字左右,共计1335万字。
金刚经多少字？——《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。
心经多少字？——260字。
这三者是什么关系？ 《金刚经》就是把般若部经书600部的经书精华汇总，而《心经》又是把《金刚经》精炼总结了一些。
例举这个并不是想刻意宣扬什么，而是想解读一个词：大道至简！但凡真理是不用长篇累牍来讲述的。佛经之所以用这么宏大的作品来传授真理，就是因为众生深陷思维模式中的程度已经到了让佛祖绞尽脑汁事无巨细的去顺应思维模式，然后引导众生脱离苦海的地步。这也反证了思维的能量有多强大。
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