张锦情难自禁，浑身笼罩在清光之内，对陆逢的嘲笑混不在意。
一旁方休却看得诧异，退了两步，又问陆逢：“文宫是什么？”
他博抄群书，确实算得上见多识广，但纸上得来终觉浅，跟现实总有脱节。
老方家也是正儿八经的读书人家，方休自小到大，就未见过什么浩然之气。
似乎读书，就是读书。
从来无厌观之后，他拢共只见识过两次儒门手段。
赵关城的书艺纸谈兵，以及张锦的浩然之气。
都极粗浅。
可书上却非如此。
儒门有三师之说，以传下儒门的丘圣为首。
丘圣是能与吕祖、荒佛、姬武齐名，坐昆仑而论法理的人物，当然不是肉眼凡胎的匹夫俗子。
据《昆仑坐论》所考，丘圣的浩然之气充斥天地，所占权柄更在吕祖与荒佛之上，搬山河如弹弦，拿日月似拨珠，五指动则阴阳变，一言出而天地随。
丘圣名丘，因人间最高，才叫丘圣。
方休抄那些书，也从里头见过不少儒门传人言出法随，呼风唤雨的记载。
而现实中，赵关城是奉部郎中，正五品的高官，只会个纸鹤传书。
还有张锦这等儒门贵子，放在道门好比天师亲孙子般的人物，所养浩然之气，不过用来烘墨。
再往下看，陈习就是里里外外的肉体凡胎，连浩然之气都无，跟街上随便寻个常人无异。
难不成，那些典故全是读书人写的软文？
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