太玄驾驭遁光，不过盏茶功夫，便从云南百蛮山来到黔桂交界处的白阳山。
白阳山虽名为山，却是绵延数百余里几近千里的山脉，若将整个白阳山脉比喻作一条大山龙脉，无华氏古墓所在的无华洞，便是在白阳山山脉的龙头处，接近颌下逆鳞藏珠之处。无华洞所在山峰乃是白阳山脉的主峰，也被唤作白阳山。
来到白阳山，太玄正要去找无华古墓，忽然一拍额头，他想起白阳山还有一样好东西，便是白阳真人遗留的白阳图解。不过这白阳图解并非在这白阳山中，而是在风洞山白阳崖花雨洞中。
若说无华洞在白阳山的龙头处，风洞山则在白阳山山脉的末尾一段，与另外一条山脉交汇处，距离无华古墓约莫千余里。无华洞本就人烟罕至，除了采药的药农与一些采药的修道之人外，旁的人并不来此，当初为了修建无华古墓，北车驱使民夫所修栈道，后来北车王被暴民杀死，此处栈道也就荒弃。
栈道历经数千年风雨，也无人来维修，此时早已荒废，此地人烟更加稀罕。更不用说比无华洞还要更深处的白阳崖花雨洞。花雨洞所在周边数千里山岭杂沓，除了山北铁雁冲黄狮寨一带，略有多族杂居外，虽然风景奇丽，时为仙灵窟宅，但亘古以来，洪荒未辟，大泽深山，山魈木魅、虫蟒怪异之类甚多。
想及此处，太玄遂弃了无华古墓，先去花雨洞把白阳图解一观。
太玄本就比绿袍本尊还要厉害百倍，直接遁破虚空，自虚空中穿行千百余里的距离，不过片刻便来到风洞山白阳崖花雨洞所在。
花雨洞为昔日白阳真人学道之所，其中灵迹甚多，乃人间七十二灵山洞府之一。内洞壁上，有白阳真人遗留的图解熊经鸟伸，外具百物之形，内藏先后天无穷变化。这洞共分前、中、后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏山腹，虽然高大宏深，已不如前洞明朗。
太玄见上下壁内到处都是残破之痕，料是前人发掘遗迹。走向洞壁尽头，见有一块高约两丈、厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。转过碑后，才是后洞门户，高只丈许。进门一看，洞内异常黑暗阴森。
太玄慧目如电，将洞中景象瞧得历历分明，内洞中仿佛比前、中两个洞还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外，并无甚出奇景物。再走向壁间一看，那图解也只影影绰绰，有些人物痕迹。
太玄知道这是白发龙女崔五姑施展仙法将白阳图解隐去的缘故，寻常人决计看不出此处还藏有一部上乘奠基的功法。本来太玄一进入此间，就应被白发龙女崔五姑所布仙法察觉。
可惜太玄本身功行高深，行走间跳出虚实之间，处于两间之地，与阳世平行并立。太玄处于其中，除非崔五姑修成天仙，并且亲身来此，才能发现太玄的蛛丝马迹，否则区区仙法，如何能阻挡太玄来去？
太玄也不去触动崔五姑的仙法禁制，只把目光转向壁上图影，起首是一连十二个人形的坐像，俱都趺坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。到了第十三幅图开始，便是熊经鸟伸，飞潜动静，无一雷同。四壁三百六十四个图像，个个都有玄妙。
太玄知道，这白阳图解本身乃是一部无上奠基功夫，修习此功，最能筑下浑厚根基，加上白阳图解所修真气最是中正平和，无论任何玄功都能兼容，若是能有后续功夫，足以称得上一部无上道典。
太玄把手一展，一片灵光飞出，灵光如轻纱飘飘，缓缓没入洞壁上，将三百六十四幅白阳图解尽数拓印。太玄把手一招，灵光自洞壁悄然浮出，一幅幅光影画面显现在灵光光幕之上。
太玄把灵光一卷，三百六十四幅白阳图解尽数到手。太玄也不去看它，只把白阳图解纳入玄牝之门中，玄牝之门后一片茫茫虚空，当中有一座大阵，这大阵甚为古怪，瞧着混混沌沌的一团，其中黑白不分，万象不明，没有一个符箓与阵法禁法包藏其中，丝毫瞧不出有甚么奥妙。
只待灵光卷着白阳图解，投入到这一座大阵中。霎时间，这座大阵开始变化，一股混沌元气破空而来，注入大阵之中。大阵形成的混沌景象忽然开始变化，分出两道黑白二气，二气相交，变化无数奇异的符号，咒文，排成先天太极，两仪四象，奇正五行，颠倒六合，先后天八卦，包罗三才，四相，五行，六合，七曜，八卦，九宫，天干，地支，等等符箓，无数难以名状，奇异无比的符箓，猛然一震，开始了运作。周而复始，千变万化。
这是绿袍借助混沌演化无穷的妙理，演化成的一座先天无极太乙天遁阴阳劫运大阵，这座大阵本身舍去了一切攻伐，防护等妙用，只能用作推演测算之用。此阵名为先天无极太乙天遁阴阳劫运大阵，名字虽长，重点却在先天无极、太乙天遁、阴阳劫运这三个词儿上。先天无极，不正是那包罗整个大阵的虚无圈子么，再看太乙的乙字，看上去不正是太极图里面，那道分割阴阳的曲线么。一个圈子加上一道曲线，不就分出阴阳了么。接着便是阴阳流转，劫运运转，周流不息，这便是这座大阵的名称由来。
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