建安十四年五月初二。
邺城城外，魏主曹丕正式递交降书，标志着曹氏篡汉后，不到两年时光，看似强大的曹魏政权，走向了终结。
同日间，刘釜携大部人马,正式入主邺城，这座曹魏十几年来，征战天下的中枢所在。
在入主邺城后，刘釜先是下令大军驻扎城外，各营人马在接手曹军驻守之所，并负责好降卒安排外，最重要之事,便是救济百姓。
于夺下邺城战事上,刘釜做过最坏打算，便是曹丕会死守很长一段时间，考虑到即将到来的雨季，他提前令各地长官，从成都、长安、襄阳等多地，筹集粮草而至。
现在邺城已得，后面便是残余的曹魏顽固势力之清剿，自然无法与曹军主力比较。
这些运来的多余粮草，正好用以因战乱而至流落的北方百姓。
是以，刘釜也自会将主要精力，也将放在冀、青等多州地，官寺重建与民生恢复工作之事上。
同日夜间，刘釜不以地位之见，再次接见了曹丕及其家眷，问询吃住等安排，是否得体。
在今日投城，自去魏帝之位后,曹丕实际已经恢复了普通人的身份,在搬出邺都皇宫后,为刘釜安排在了一处府宅内。
荀攸、陈群、钟繇，杨修等前曹魏重臣，含一同投降的曹氏及夏侯氏将领，如曹植、曹真等，也都安排在城内，个中住处，并未征用，尽显仁义风范。
于曹丕之后，接下来两日，刘釜还携法正、吴懿等拜会了荀攸、陈群，司马懿、程昱等人，问询了冀、青等北方大部治理之策。
一方地域，一方情况不同。
作为曹魏之谋主，为之处置内外之事，像陈群所了解之情况，分外详细。
刘釜放低姿态，认真请教,待之以诚,且知大势如此，陈群等自然知无不言。
五月十六，青、幽，冀之地，另有兖州北侧接连出来消息，除少数曹军，于山林中，不知消息，负隅顽抗外，大部人马见曹丕诏令，又见刘营人马势大，悉数缴械投降。
至此，甘宁远上青州，为刘釜任为待青州牧，料理青州军政之事，法正则远赴兖州，吴懿往幽州，徐庶、族兄刘杉则往扬州……各做处置。
一方面为军事安排，一方面为民生恢复，另有一些权力交接之事。
陈宫、刘曦等人，则被刘釜从各地召来雒阳，准备辅助他料理国之大事。
像终降于他的曹魏臣子，程昱等远在他方之人，也为刘营兵士看护，陆续往邺城、洛阳赶来。
辽东公孙氏，则以公孙康之弟公孙恭亲来道贺，另有名士王烈等随行。公孙康则要处于辽东，应对即将到来的吴懿，协助处理好辽东军政要务。
接下来的整个六月，大汉的土地上，几十年的战火，从大范围迎来了停息。
刘釜之妻景文茵，长子刘祈等部分家眷，早从成都，为大军护送于长安。
于刘釜不在关中稳定局面时，受刘釜之命，嫡长子刘祈，于大将程虎等护送下，巡视关中，及西凉多地民生，以稳定好地方。
成都作为要所，则有族兄刘炤帮之料理，另有诸葛亮进行全面统筹，选择诸葛亮和族兄刘炤，这两位他的道友和亲族，刘釜是有深层次考虑的。
秦汉数百年，天下之中心，一直都在关中。
但他刘釜却有不同，虽和太祖皇帝相似，起家于蜀地，但他的根，于蜀地扎根之深，也只有他自己才能明白。
如前番几次的军政改革，也只有在蜀地推行最为成功，蜀地之百姓，对他刘釜之信重，也是重建大汉的底气。再如他所有之部中，蜀军就占到了足足三分之一，亦是最为精锐最为得力之师。
而刘釜的长远目标，也很明确，在进行道路建设外，为营造大汉未来数百上千年之强大稳定根基，蜀地关中洛阳，三方一体化建设，必须作为天下未来百年发展之趋势，也是国朝之重心。
此外，交扬之地的海路开拓，南北的漕运开拓，这亦将成为大汉未来百年之发展大计，亦是世纪之工程。
关乎天下大发展，开拓大汉新局面，并使之强盛立于世之事上，刘釜与诸葛亮、法正、郑度、沮授等人，实际于这几年中，有过深层次的讨论。
当旁人在为他和曹操的决战，谁胜谁负而猜测时，刘釜早已带着必胜之信念，将目光投在了大汉未来的发展大局上。
邺都之得，曹魏之败，标志他结束大汉几十年的割据分裂之态的目标，基本达成。
但在中央与地方稳定之间，还有一个官吏将领百姓，皆做关心之事，那便是天下之主。
谁是大汉之主，谁又能开拓出太祖，世祖未有之盛世，立得不世之功？
其人不言而喻。
刘釜却没有被声名和权力重回头脑。
八月初，在天下局面陆续得到稳定，唯有小范围的动乱，却不影响天下之定时，他以到来邺城的名士王烈为正使，外甥常智为副使，亲往废天子刘协之封地，接之往雒阳。并使人往许县，接废后伏寿来雒阳。
但于实际上，为刘釜一手平定天下，带出来的将领，及手下官吏，而今多治理守卫敌方，能再认同刘协走上至尊位者，却是寥寥，可对刘釜内中所为，闻者无不赞之仁德圣明。
也只有此中德行，才能服慑天下，安得人心。
可在八月末，刘釜将事务安排妥当，以大将邓贤、张松守卫邺城，并携带一应官吏，归往雒阳，准备迎接刘协，王烈回来了。
这位心怀汉室的忠正名士，带来了一个消息，不禁使人震惊。
刘协得了癔症！
此事乃是名士王烈亲眼所见，以之性情，世之皆知，没有人去怀疑其中真假。
而刘协得了癔症后，时常病发，不远走出侯府，经过侯府一同来的下人讲述，此事大抵从刘协被废帝后即开始。
每日间，刘协常念自己乃是“刘氏不孝子，难见列祖列宗”云云。
不论早为曹魏取代的废天子，就是这样一个人，又如何能为至尊？
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