天降小雨，淅淅沥沥。
乌云压天，一股狂风之后，小雨转瞬成为倾盆大雨。
任庐之内，近八旬的蜀内名士、大教育家任安，翻阅着弟子朔芳刚刚送来的书信，仔细研读之后，脸上的皱纹渐渐松开。
书信乃是弟子刘釜快马加鞭令人送来，锦帛之上，言辞恳切，正是邀请他这个老师，归于成都，开学立业。
他将书信压在手下，望着屋舍外的雨幕，自语道：“成都于一月前，得季安所取，近一月来，吴懿、张肃陆续归降，仅剩广柔令李希坚守。
能如此畅快，乃为季安行以仁义，蜀地归心。
于深处看，璋父子占据益州二十年，握千里沃土，大功无多，但以百姓生活平静，是以多地安态。
然战乱纠纷疾疫之外，各地大族遂见离心，民众以离德，故迎益州新主。
季安能由此脱颖而出，于之名望，于之行义，另以势态，不无关系。
而今，其能不计前嫌，照顾璋之家眷，并以璋之子刘循为伏安将军，另以庞羲、纪温等人以为重用，是为人心之举。
大善也！”
正如任安言语这般，一月之中，在刘釜接受刘璋长子刘循投降，入主州府后，益州之地，发生了很多事。
便如刘璋大将吴懿等，见大势已去，法正以率部反击，兵围江州，故以降之。
相隔半月之内，原本还为张肃遣部坚守的广汉大部分地区，同样归降，只剩下零星之人，还以坚守，但在刘釜以泠苞、吴班两路大军行以征讨，此中城池归附，只在朝夕罢了。
刘釜与刘璋交锋中，以为胜利，获得益州实际掌控权只是一方面，另一方面，以外人津津乐道的，乃是他之胸襟！
在获得成都，并得大部投诚之后，刘釜于州府故吏，未有刁难。
如庞羲这等原刘璋的铁杆盟友，在之所请后，委任为巴西太守，让之重管巴西郡务，防守汉中张氏；纪温则为护军中郎将，驻守于巴东，防备荆州刘表；刘璋之婿费观，刘釜将之请为益州从事，协调军事；刘璋长子刘循，刘釜以之军事能力，为伏安将军，回防白水一线；投降的大将吴懿，刘釜不以之伏杀姊婿常坚之恨，而是重请之回来成都，担任州府要职……
在此之外，刘釜同自己人亦是大家重用，并着力将各地兵权，抓于自己手中。
尤其在益州大部初平，权力未稳之下，丝毫不敢懈怠。
从内中权力构架看，庞羲为巴西太守，为巴西郡长吏，但巴西都尉乃是大将泠苞亲自担任。巴西郡内，于州兵调动后，多处重要关卡，皆以南中军调防接手，各大将以王许等将领任之。
巴郡、巴东郡、广汉郡亦然，各以法正、吴班、孟达、霍峻、马增等人为主使。其中法正正式调任巴郡太守，有监督三巴之地军事之权。
至于蜀郡，广汉，这两个重要之所，于蜀郡太守王商在半月前病故后，刘釜率众，亲往王家看望，后即自领蜀郡太守一职，广汉太守则是以张松担任。
这等委任之下，从明处看去，刘釜于州府故吏无不大加重用，但在实权方面，已经调整到了自己等人手中。
但同时，在分清敌我，谁能真心降之后，面对费观、吴懿这等真正有才能可拉拢之将领，刘釜也是真心以待之，无论是州府从事，亦或是驻守之中郎将，皆出于益州的绝对权力核心层。
蜀郡等多地的人事变动，于南中实际无多大影响。
在刘釜心中，即使获得了益州自主权，但于之整个布局下，南中仍是他的大后方，他发力的重要支点。
无论南中之经济、农事、军事之建设，仍要平稳推进，遂于大规模的变动并不可取。
只是在他得至成都，开始主持益州事务，即是家眷，还有诸葛亮等将军府吏，也陆续迁来成都之后，于南中之继续治理中，还需一个主事之人。
面对此中人选，必以可靠多能为先，毫无悬念，郑度是最为稳妥之辈。其人才能有目共睹，在过去两年间的南中治理中，一直为刘釜辅佐。更重要在于，郑度名望俱佳，品行便是让刘釜也赞叹不已。
遂而，刘釜以郑度任之，杜微、许汲、文童、王朝等故吏为辅。并在原安南将军府的基础上，正式于南中，筹建南中府。
南中府，同属益州之下，但因地理律令实际之差异，以单独设立，辖犍为、建宁、益州、牂牁四郡之地，以保持相应政策之连续性。
从地方势力架构看，因南中地区特殊性，在刘釜前数年，打掉南中豪族蛮头之后，整体权力正向官寺转移，形成了官寺的正确治理模式，非是益州其他之所，包括大汉其他州郡之地，以世家大族门阀为支撑之畸形权力架构，实际杜绝叛乱及大族割据之局面。
而抛开了世家门阀之基层统治，收权力以中央，保证了绝对的集权治理，由此看，南中之地，这也是现在以及将来，刘釜于益州统治最为牢固的基本盘，因为这里有超过百万计的最基层的民意支持。
刘釜同样清楚，在大汉其他之地，世家大族影响力之下，于地方乃至于中央官吏垄断之下，于当前现状之下，想要完全复制南中模式，几乎不可能。
特殊的条件，于世家大族对南中影响力较弱下，并以特殊机遇下，刘釜以后来人的思维，建设了南中“试点”，至于这个试点会走多远，会为大汉未来的政商环境，带来何种影响，又能否加快整个国家的权力架构思维之转变，连他自己也不清楚。
此中之改变，或需要几十年，上百年，乃至于数百年才能看出。
他需要开拓，但绝对不是脱离实际的开拓，否则只会成为第二个“王莽”。
含今次得取成都，及益州大部，都离不开益州大族之支持，即是将来，他想实现个人理想，再兴汉室，依旧离不开大族之支持、合作与妥协。
这就是现实。
无法逾越的现实鸿沟。
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