张平从杨赐府中出来，抹了一把汗，他此时背后早已湿透，和老狐狸斗智斗勇实在是考验心智，若是今日自己有半分露怯，怕是黄巾军就被脱皮去骨榨干了油水。
他心里清楚，与党人不过是互相利用的关系，而且这党人还憋着功成之后卸磨杀驴的心思，怕是不好易与，自己必须时刻警惕，不然非被这些在朝堂摸爬滚打多年老奸巨猾话老贼们玩弄于鼓掌，被人卖了还在帮人数钱。
过了几日，听说朝廷抽调了董卓往西凉平叛的消息，张平心里松了一口气，至少短时间内钜鹿城的张燕能好过些了，张平以为这是党人的计谋，还对党人如此快就展开了行动表示了赞许。可他却不知道这其只是大将军何进的一个无心之举，党人其实并没有做任何事，如果非要感谢，他应该好好的谢谢大将军何进，给了他**的机会。
当然，有时候老天总是喜欢开玩笑，命运也多是无常，有时不抱希望的事情，反而会出现转机。比如现在，就在刚刚，一个小太监模样的人来传话，说是经过宋典大人的居中协调，张让大人答应见他一面。
听到这个消息的时候，张平整个人是蒙圈的。这宋典如此好心？自己都没指望这宋典能帮忙，难道这其中会有什么阴谋？知道晚间时候，裴元绍将孙夏唤来，才明白事情的真相。
原来之前在西苑卖官的乃是封谞、徐奉，马元义也是通过他二人才接上了十常侍的线，封谞、徐奉事发被斩后，张让派了宋典前来接替二人的事物。自从孙夏受了张平的指令后，便往西苑接洽，十常侍虽然因为之前封谞、徐奉二人之事后对太平道和黄巾军略有戒备，但是在孙夏以大量金钱引诱后，贪心的十常侍终于还是抵挡不住诱惑，而这一次，谨慎的孙夏，为防止再有泄密事件发生，提出要与张让当面洽谈的事，也被张让接受同意了，约了在其城外的庄子里会面。
弄明白了一切的来由，张平不由对孙夏另眼相看，将孙夏好一顿夸赞，并命其为护卫副统领，暂时依旧负责接洽此事，待日后再委以重任，孙夏感激流涕，向张平宣誓效死，自不待言。
当张平出现在张让的庄子里，终于见到了这位久闻其名，未见其人，被灵帝宠极多年，谓之阿父的人。
初一看这不过是一个身形微胖，脸型圆润，慈眉善目，笑起来让人颇为亲切的老者，可能因为有些肥胖，虽然年纪已经不小，但脸上却没有太多的皱纹，只有笑起来时，眼角深深的鱼尾纹出卖了他的年龄。如果不是闻名久已，张平绝不相信这样一个憨态可掬，笑容慈祥，看起来一副人畜无害的人会是一个掌控朝权十几年，做到了一人之下万人之上位置的宦官。
这样一个人，很容易的就能让人放下警惕之心，对其敞开心扉。不外乎皇帝对他如此宠幸，甚至谓其如父。也难怪老狐狸如杨赐斗不过他，被其压了这么多年。
一见到张平进来，张让便站起身，上前热情的拉着张平的手招呼张平坐下，“你便是张平，我一见你便觉得特别亲切，你我都姓张，没准也是有些关系的，回头我让人查查族谱，不过也是无妨，我就尊大一声，叫你一声贤侄，你唤我叔父即可。”张让笑呵呵的，满脸亲近。
张平进来还了没来的及说一句话，就让张让两句话把当初向宋典谎称的叔侄关系给坐实了，得了个便宜叔叔。当然张平心里清楚，张让所谓的让人差族谱什么的不过是敷衍之词，自己若是真信了，怕是死都不知道怎么死的。这样更让张平心中警惕，与老狐狸杨赐少言寡语、谨言慎行一副上位者姿态不同的是，张让的亲近热情，让人如沐春风，不知不觉便陷入其中。
张平赶忙顺坡下驴，也是一副巧笑嫣兮的样子向张让一礼道：“侄儿张平，见过叔父。”
“贤侄何日来的雒阳，可要我派人带贤侄四下转转，欣赏一下这雒阳的美景。”张让上来并没有说正题，而是上来唠起了家常。
“禀叔父，侄儿来京已有数日，但还未曾来得及领略这雒阳城的风光。”
“哦？那贤侄可要好好游览一番，这雒阳城历史悠久，景色宜人，美不胜收，说起这雒阳就不得不说这雒水，这雒水啊，蜿蜒曲折，相传乃是伏羲的女儿所化，称为洛神......”
张平无法，听着张让的絮絮叨叨，只能顺着张让的节奏，与其唠了了家常，根本无法提起自己的正事。只一点就足见张让的厉害之处。一直主导着谈话的节奏，一来占据主动，丝毫不给张平机会；二来借此拉近距离，打消张平的戒备心。这也让张平非常的不适应，全然不似与杨赐那般斗智斗勇，张让仿若那绕指柔，将张平的警惕瓦解粉碎。
“贤侄，今日此来，不知所谓何事啊？”张让终于将话题往正事上引。
此时张平已经被张让说的心防大减，脑袋昏昏沉沉，“不为别事，只为拜见叔父。”
张让听了笑笑，也不答话，只是拿一双含笑的眸子看着张平。
张平挠了挠头，见张让不吃这套，只得道：“叔父当知我父仙去，留下这太平道与我，我实无心谋逆，只想一心向道，不知叔父可否为我在陛下面前美言几句，为我太平道正名。”
张让似乎一点也不吃惊张平会说这话，笑了笑，“陛下与黄巾一事非常恼怒，怕是难啊。”
“叔父，我愿解散黄巾军，只求陛下为我太平道正名。”
“哦？”张平这句让张让微微惊讶，难道这小子当真是一心向道？
“好叫叔父知道，我自幼饱读道书，对道学心向往之，如不是我父留下这烂摊子，实在影响我求道之心，我早入山修道，不问世事了。现在就盼着解决了此事，好往探道学究竟。”
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